ورقة ، 1135 ه ) ، 764 ( 235 ورقة ، 623 ه ) ، عاطف 444 ( 262 ورقة ، 1165 ه ) ، مراد ملا 400 ( 294 ورقة ، 624 ه ) ، 401 ( 257 ورقة ، 1163 ه ) ، ولى الدين 580 ( 311 ورقة ، 1160 ه ) ، 581 ( 410 ورقة ، 1115 ه ) ، مكتبة جامعة إستنبول 496 ( 324 ورقة ، 1165 ه ) ، 5100 ( 239 ورقة ، 1251 ه ) ، باريس 706 ( 303 ورقة ، 730 ه ، انظر : فايدا 627 ، وأيضا ما كتبه فايدا عن الإجازات : Certificat 4 ) ، منجانا 335 ( 178 ورقة ، 913 ه ، انظر : فهرس 126 ) ، تيمور 2 / 161 ، حديث 522 ( مجلدان ، في القرن السادس الهجري ) ، الأزهر 1 / 509 ، حديث 197 ( 393 ورقة ، 1194 ه ) ، 294 ( 328 ورقة ، 1194 ه ) ، القاهرة ، ملحق 1 / 466 رقم 22957 ب ( 256 ورقة ، 1285 ه ) ، بلدية الإسكندرية 373 ج ، 1091 ب ، 1220 ب ( 847 ه ) ، الأوقاف ببغداد 2828 - 2829 ( 834 ه ، انظر : طلس ، رقم 358 ) ، الكتاني بالرباط 418 ( 263 ورقة ) . وطبع في دهلي / 1233 ه ، 1273 ه ، 1889 م ، 1905 م ، وفي لاهور 1311 ه ، وفي القاهرة 1313 ه ، وبتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي سنة 1952 م ، 1953 م ، انظر ما كتبه باريت : R . Paret , Oriens 8 / 1955 / 188 شروح كتاب السنن : أ - « الإعلام بسنته عليه السلام » ( غير كامل ) ، تأليف علاء الدين مغلطاى بن قلج ( المتوفى 762 ه / 1361 م انظر بروكلمان 2 / 48 ) القاهرة ، ثان 1 / 90 « 311 » ، حديث 275 ( 3 مجلدات ، نسخة عن الأصل ) ، بنكيبور 5 / 1 / 128 رقم 221 ( المجلد الثاني ، 189 ، ورقة / 739 ه ، بها ملاحظات بخط المؤلف ) ، « قوله 1 / 122 » ، فيض الله 362 ( المجلد الثاني ، 219 ورقة ، 737 ه ، بخط المؤلف ) . ب - « مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة » لجلال الدين السيوطي ( المتوفى 911 ه / 1505 م ) ، الظاهرية ، حديث 236 ( 84 ورقة ، في القرن العاشر الهجري ) ، بنكيبور 5 / 1 / 130 رقم 222 ( 49 ورقة ، 1116 ه ) ، رامبور 1 / 115 ، حديث 381 ( 1275 ه ) ، القاهرة ، ثان 1 / 148 ، حديث 11 ش ، طبع على هامش طبعة دهلي 1282 ه . وله مختصر بعنوان : « نور المصباح » لعلي بن سعيد الدمنتى البجمعوي ( المتوفى 1306 ه / 1889 م انظر بروكلمان ملحق 2 / 737 ) وطبع بالقاهرة 1299 ه . ج - « كفاية الحاجة في شرح ابن ماجة » لأبى الحسن بن عبد الهادي السّندى ( المتوفى 1136 ه / 1724 م ، انظر : الجبرتى 1 / 85 ) ، أدرنة - السليمية 760 ( 1133 ه ، ويحتمل أن تكون بخط المؤلف ) ، وبعنوان آخر هو « حاشية السندي » القاهرة ثان 1 / 111 ، حديث 280 ، طبع في القاهرة 1313 ه .

--> ( 311 ) وليس 269 كما ذكر بروكلمان